"Códices del Estado de Hidalgo"  LAURA ELENA SOTELO SANTOS, VÍCTOR MANUEL BALLESTEROS GARCÍA y EVARISTO LUVIÁN TORRES
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"Códices del Estado de Hidalgo" LAURA ELENA SOTELO SANTOS, VÍCTOR MANUEL BALLESTEROS GARCÍA y EVARISTO LUVIÁN TORRES Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo México, 2001 Edición bilingüe inglés-español. Formato grande. La pieza se encuentra en excelente estado sin daño alguno. Estudio analítico de 18 códices relativos al actual estado de Hidalgo, existentes en el país y en el extranjero. Para los coordinadores de esta obra, el códice es entendido como un sistema de escritura apoyado en dibujos, de soporte flexible, generalmente, amate o papel europeo. Su uso fue relativamente amplio en el altiplano mesoamericano, incluyendo las comunidades del actual estado de Hidalgo. El corpus central de esta obra trata de esta evidencia. Códices del Estado de Hidalgo está constituido por un dossier de 18 artículos que analizan 21 documentos que se refieren a ciertas poblaciones, habitantes, historia y cartografía del antiguo Teotlalpan mexica. Los textos son elaborados por especialistas en la materia como historiadores, etnohistoriadores, arqueólogos y encargados de archivos históricos. Al final se incluye un resumen a cargo de Marie Vander Meeren que explica las características físicas de los documentos. El trabajo cierra con un mapa de localización de las poblaciones a las que se hace referencia. Los códices fueron realizados en el transcurso de los siglos XVI hasta el XVIII. El relato comienza con la Tira de la Peregrinación elaborado en el siglo XVI y concluye con el Lienzo 2 de Acaxochitlán, códice cartográfico considerado como el más tardío de estos documentos. Temáticamente se aborda el devenir histórico-mítico de algunos pueblos, la cartografía de otros, la historia y las relaciones de hacienda o tributos. De igual forma, encontramos la combinación de dibujos, colores y disposición del espacio a la usanza precortesiana, y glosa de escritura española en español, nahua y otomí. En cuanto a su coloración, los encontramos polícromos (Códice de Santa María Nativitas Atengo) a casi monócromos (Códice Santa María Xoxoteco).Las fotografías de la edición refuerzan las descripciones de los investigadores. No obstante que al inicio del libro se menciona que por razones de espacio no se incluyeron otros códices (como el de Zempoala y Tizayuca). De igual modo, resultó particularmente reflexiva la sensibilidad mostrada por el pueblo de Las Pilas, Mpio. de Nicolás Flores, lugar repositorio del códice Nicolás Flores. Los pobladores resguardan sus documentos cuidadosamente y comparten comunitariamente la responsabilidad de su conservación. Laura Elena Sotelo Santos. Historiadora mexicana, con Doctorado en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México. Es investigadora titular en el Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filológicas y profesora en el Posgrado en Estudios Mesoamericanos, de la misma Universidad, donde imparte el curso de Códices mesoamericanos. Entre sus publicaciones se pueden mencionar: Las ideas cosmológicas mayas en el siglo XVI, (UNAM 1988), Yaxchilán, (Gobierno del estado de Chiapas,1992) y Los dioses del Códice Madrid (UNAM, 2002). Ha coordinado dos libros para la Universidad Autónoma del Estado Códices del Estado de Hidalgo (2001) y Tula: más allá de la zona arqueológica (2003). Se ha especializado en los códices mayas prehispánicos y conoce los tres manuscritos originales, especialmente el de Dresde y el de Madrid que ha consultado en varias ocasiones. Sus líneas de investigación son la religión y la iconografía mayas, aplicadas a códices.