"Historia de la Masonería en México" - JOSÉ MARÍA MATEOS
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"Historia de la Masonería en México"
Desde 1806 hasta 1884 
JOSÉ MARÍA MATEOS, Fundador del Rito Nacional Mexicano
Primera edición
México, 1884
378 páginas

Descripción: Libro reempastado, lomo en piel. Conserva su portada original. Sello en relieve del dueño anterior y dedicatoria en una de las primeras páginas. Páginas amarillentas debido al paso del tiempo, no afecta su lectura.

Reseña: Este relato sobre la Historia de la Masonería en México es una narración amena sobre el establecimiento de la Masonería en México y sobre todo su desarrollo posterior. En él se hace referencia a los ritos originarios: el escocés, el de York, pero también se aborda el Rito Nacional Mexicano. En este Manual también se tratan las relaciones de la Masonería entre México y Estados Unidos, así como la respuesta de los diferentes gobiernos ante el poder alcanzado por las diferentes logias masónicas.

Desde 1825 se fundó el Rito Nacional Mexicano, originalmente compuesto por nueve hermanos masones, cinco de ellos escoceses y cuatro yorkinos, con características particulares y propias -era libre e independiente de cualquier otro del globo, “como lo era la nación mexicana de las demás potencias”-, aunque teniendo como base los tres primeros grados de la masonería universal, esto es, el de Aprendiz, Compañero y Maestro, y llegando a nueve grados en total (Maestro Aprobado, Caballero del Secreto, Caballero del Águila Mexicana, Perfecto Artífice, Gran Juez y Gran Inspector General). Esa libertad e independencia, sin embargo, no lo separaba de los principios generales de la Orden, ni de sus preceptos filosóficos y morales, ni de sus símbolos y ritos. Lo que los hacía diferentes, entre otros asuntos, era que propalaban que no se podía obligar a sus miembros a ejercer la religión oficial de su país, sino a establecer una libertad de pensamiento, tendiente a hacer al hombre “bueno, equitativo, sincero y humano hacia sus semejantes”. Una vez redactadas sus bases o reglas generales, quedó formalmente instalada la logia La Luz el 26 de marzo de 1826.

Desde el inicio de sus trabajos, fue muy estrecha su vinculación con el liberalismo, basados en las ideas del masón escocés José María Luis Mora. El mismo José María Mateos, uno de los fundadores del nuevo rito, señaló en su historia que dedicaron sus esfuerzos a que hubiera libertad absoluta de opiniones, abolición de los privilegios del clero y la milicia, supresión de las instituciones monásticas y de todas las leyes que atribuían a la Iglesia el conocimiento de negocios civiles como el contrato del matrimonio, la mejora del estado moral de las clases por la destrucción del monopolio eclesiástico en la instrucción pública, y la garantía de la integridad del territorio por la creación de colonias que tuvieran como base el idioma, los usos y las costumbres mexicanas.

Es necesario señalar que el Rito Nacional Mexicano tuvo que enfrentar siempre una férrea oposición por parte de los integrantes de los otros ritos tanto nacionales como extranjeros, y el que sus logias también se dedicaron a la política a partir del decenio de los cuarenta y sobre todo en el de los sesenta. Asimismo no fue nunca el único rito vigente en el país y tuvo que convivir -con muchos acuerdos y rupturas- sobre todo con el Rito Escocés antiguo y aceptado que renació en México a partir de 1859.