"Masks of the Spirit. Image and Metaphor in Mesoamerica"  ROBERTA H. MARKMAN y PETER T. MARKMAN

"Masks of the Spirit. Image and Metaphor in Mesoamerica" ROBERTA H. MARKMAN y PETER T. MARKMAN

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Los libros del dr Sámano
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"Masks of the Spirit. Image and Metaphor in Mesoamerica" ROBERTA H. MARKMAN y PETER T. MARKMAN Universidad de California Estados Unidos, 1989 Introducción por Joseph Cambell. Formato grade. La pieza se encuentra en excelente estado sin daño alguno. Este estudio ilustrado guía al lector a través de la larga historia de la fabricación de máscaras mesoamericanas. Explora muchos temas asociados con una de las tradiciones religiosas y mitológicas menos comprendidas pero fascinantes. De vez en cuando aparece un trabajo académico poco común y sintético que saca a los investigadores de sus especialidades cada vez más estrechas y los insta a no perder de vista problemas más importantes. Para los mesoamericanistas, este es uno de esos libros. Este trabajo, que es un estudio de la religión y la cosmología mesoamericanas, toma en serio lo que muchos de nosotros hablamos de labios para afuera, pero que en la práctica a menudo ignoramos: que para algunos propósitos, Mesoamérica puede estudiarse fructíferamente como una cultura con una tradición mitológica; y que un núcleo central de simbolismo religioso ha persistido en la región durante mucho tiempo. Basándose en trabajos secundarios en arqueología, historia del arte, etnohistoria, folklore, etnografía y literatura, los Markman sostienen que la máscara es la metáfora central del concepto mesoamericano de realidad espiritual. La máscara, ya sea tallada en piedra o usada por bailarines rituales, no solo simboliza dioses particulares, compañeros animales y estados espirituales, sino que también representa una relación particular entre lo natural y lo sobrenatural. Las máscaras revelan más que disfrazan, y a través de ellas los mesoamericanos se comunican con sus dioses y expresan sus propias identidades espirituales. Si bien los argumentos básicos de este libro no son del todo nuevos, rara vez, si es que alguna vez, han recibido un tratamiento tan extenso en los estudios mesoamericanos. Las ilustraciones son amplias, pero no lujosas, y el énfasis está correctamente en el texto en sí. Algunos lectores se sentirán incómodos con la caracterización de una religión sacerdotal basada en el estado como “chamánica”, una visión que mezcla lo que generalmente se toma como opuestos conceptuales. Los especialistas también discutirán los detalles, pero la amplitud de la síntesis y la claridad de la exposición de este libro lo convierten en un trabajo valioso para los estudiantes de la religión mesoamericana.